唯學(xué)網(wǎng)小編應(yīng)廣大高中生同學(xué)們的需求，特此整理了北京市崇文區(qū)年度期末考試高一語文試題，以供高中朋友們查閱。在答題時能找出重點(diǎn)和難點(diǎn)，總結(jié)歸納，可根據(jù)北京市崇文區(qū)年度期末考試高一語文試題，制定學(xué)習(xí)計劃，提早進(jìn)入高考復(fù)習(xí)備考，具體試題內(nèi)容如下：
一、本大題共5 小題，每小題2 分，共10 分。
1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是
A.囊括完璧歸趙埋怨(mái) 繁文縟節(jié)(rù)
B.國粹陰謀詭計自詡(xǔ) 刎頸之交(wěn)
C.杵逆禮上往來剔除(tì) 退避三舍(shè)
D.赦免毋庸質(zhì)疑貽誤(dài) 歸根結(jié)蒂(dì)
2.在下列各句橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①這件事情盤根錯節(jié)，個中_______________絕非三言兩語說得清。
②鄭州是京廣、隴海兩條鐵路的__________________點(diǎn)。
③人們在異國他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明，__________________首先放棄也最難放棄的就是母語。
A.委屈交匯必須B.委曲交會必須
C.委曲交匯必需D.委屈交會必需
3.下列各句中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.張先生有關(guān)市場經(jīng)濟(jì)的長篇大論，乍聽起來很有新意，但仔細(xì)分析一下，很多觀點(diǎn)都似曾相識，實(shí)際上都是拾人牙慧。
B.初春的校園，篝火晚會上，大家陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，有的在談笑著……歡樂圍繞在每個人的身邊。
C.只見演員手中的折扇飛快閃動，一張張生動傳神的戲劇臉譜稍縱即逝，川劇的變臉絕技贏得了觀眾的一片喝彩。
D.企業(yè)為社會提供的是產(chǎn)品，產(chǎn)品的品質(zhì)與人民身心健康休戚相關(guān)，所以企業(yè)要通過產(chǎn)品傳遞自身的社會責(zé)任。
4.下列各句中有語病的一句是
A.“蘆筍片事件”再一次提醒我們：物價部門能不能把監(jiān)管質(zhì)量提高起來，關(guān)系到整個醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革能不能如期順利地推進(jìn)。
B.最近政府出臺房地產(chǎn)新政，有效地遏制了房價的過快增長，當(dāng)然有一些條款有待在實(shí)施過程中，再進(jìn)一步反省、修改、完善、磋商。
C.以往曼谷的主要街道都被車子擠得水泄不通，如今這些街道沒了繁忙的景象，只看到軍隊(duì)在同紅衫軍玩“貓捉老鼠”的游戲。
D.上海世博會德國館以“和諧都市”為主題，其創(chuàng)新理念和館內(nèi)有趣的互動項(xiàng)目使之成為世博園最受歡迎的展館之一。
5.文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是
A.宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風(fēng)格各異。柳永、李清照等是“婉約派”的代表人物，蘇軾、辛棄疾等是“豪放派”的代表人物。
B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢的司馬遷;《漢書》則是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，作者是東漢的班固。
C.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期偉大的劇作家和詩人，被稱為“四大悲劇”的《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《羅密歐與朱麗葉》代表著他戲劇藝術(shù)的頂峰。
D.關(guān)漢卿是金末元初人，元雜劇的奠基人，有人將之與鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸并稱為“元曲四大家”，《竇娥冤》是他的代表作之一。
二、本大題共4 小題，共9 分。閱讀下面文言文，完成6—9 題。
豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報仇!”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪?”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪?何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎!”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳!然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之，而子不為報讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報讎之深也?”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子!子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子!”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心!”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。
6.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2 分)
A.及智伯伐趙襄子伐：大敗B.卒釋去之卒：最終
C.豫讓又漆身為厲厲：癩瘡D.于是襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù)：責(zé)備
7.下列各組語句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是(2 分)
8.下列對原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(2 分)
A.趙襄子如廁時一眼就看出了那個修整廁所的刑人是豫讓，之所以放了他，因?yàn)橼w襄子認(rèn)為他是義士，是天下的賢人。
B.豫讓告訴他的朋友，他寧愿毀容為智伯報仇也不愿委身趙襄子，是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。
C.趙襄子贊賞豫讓的俠義，同意了他劍擊自己衣服的要求，于是豫讓拔劍跳起來三次擊刺趙襄子的衣服，而后自殺。
D.豫讓本是市井游俠，因?yàn)楦腥酥鲋�，才愿意赴死不辭。在他的眼中，一旦事一君，將追隨到死，不能有二心，不能不忠。
9.翻譯文中畫橫線的句子。(3 分)
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三、本大題共3 小題，共21 分。
10.用斜線(/)給下面文言文斷句。(4 分)
阮光祿在剡曾有好車借者無不皆給有人葬母意欲借而不敢言阮嘆曰吾有車而使人不敢借何以車為遂焚之。
11.讀《永遇樂①》(詞作者：李清照)，完成①②題。(12 分)
落日熔金，暮云合璧，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許!元宵佳節(jié)，融和天氣，次第②豈無風(fēng)雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳③，簇帶爭濟(jì)楚④。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
注：①本篇是詞人晚年流寓南宋都城臨安期間所作。
②次第：當(dāng)時口語，很快的意思。
③鋪翠冠兒，捻金雪柳：是指當(dāng)時婦女的帽子與頭飾。
④濟(jì)楚：當(dāng)時口語，漂亮的意思。
①詞人在下片中說道“怕見夜間出去”，本已無心游賞，結(jié)語又說“不如向、簾兒底下，聽人笑語”。你如何理解詞人的這種矛盾心理。(2 分)
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②李清照的這首詞之所以能做到不言哀而哀傷之情溢于言表，就是因?yàn)樗诿枥L景象抒發(fā)感情時，善于運(yùn)用種種對比。請結(jié)合這首詞的內(nèi)容，賞析對比手法及其表達(dá)效果。(160 字左右)(10 分)
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12.在橫線上填寫作品的原文。(5 分)
①無邊落木蕭蕭下，_________________。(杜甫《登高》)
②東船西舫悄無言，_________________。(白居易《琵琶行》)
③故木受繩則直，金就礪則利，_________________，則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)
④竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?_________________。(蘇軾《定風(fēng)波》)
⑤想當(dāng)年，金戈鐵馬，_________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
四、本大題共3 小題。共8 分。閱讀《蘇軾詞的豪放風(fēng)格》。完成13—15 題。
豪放詞在蘇軾的三百多首詞中所占的比例不大，以“豪放”二字概括蘇軾整個詞風(fēng)的確有以偏概全的毛病。但不能不承認(rèn)，正是這些為數(shù)不多的詞顯示了新的方向，發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。倘若著眼于詞風(fēng)的創(chuàng)新，說蘇軾是豪放派詞人也無可厚非。蘇軾的豪放詞首推《念奴嬌·赤壁懷古》，這首詞雖然用了許多篇幅去寫赤壁的景色和周瑜的氣概，但主旨并不在于追述赤壁之戰(zhàn)的歷史，而是借古人古事抒發(fā)自己的感情。赤壁是周瑜當(dāng)年建立功勛的地方，又是東吳的故土。詞人想象周瑜神游故國和自己相遇。將會笑我事業(yè)未就華發(fā)早生。詞中所寫的千古風(fēng)流，一時豪杰，以及小喬初嫁的周瑜，原來都處于陪襯的地位，都是用來襯托自己的。這首詞由赤壁大江的雄偉景色引出，以不羈之才情縱論千古，撫今追昔，其容量之大、感慨之深、襟懷之廣、氣勢之豪，是在此以前的詞作不可比擬的�！端{(diào)歌頭》(明月幾時有)是蘇軾豪放詞的另一首代表作。蘇軾在中秋之夜大醉之中，望著那明月，他的心猶如長了翅膀，天上人間自由地飛翔著。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕受不了那瓊樓玉宇的寒冷，覺得還是留在人間好。人間雖有悲歡離合，月亮不是也有陰晴圓缺嗎?只要親人健在，即使遠(yuǎn)隔千里還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。詞的末尾說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”上句是要突破時間的局限，下句是要打通時間的阻隔，這是對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境闊大，風(fēng)格豪放，情懷曠達(dá)。對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及行云流水般的語言，使它具有永久的藝術(shù)魅力。蘇軾還有些詞表現(xiàn)了鄙視名利、超脫世俗的態(tài)度，豪放中又見曠達(dá)。如《滿庭芳》(蝸角虛名)以一種超然物外的態(tài)度看待世上的紛爭，頗有代表性。而《臨江仙·夜歸臨皋》則是這種人生態(tài)度的更形象化的表現(xiàn)：
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營!夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。連人的身體都是天地賦予的，名利更是身外之物，不值得為它奔忙了，只有大自然才是最好的歸宿。如果采取這種態(tài)度，那么對一切風(fēng)浪挫折都可等閑視之。蘇軾豪放詞的革新意義可以做如下的概括：蘇軾之前的詞大多是向內(nèi)心的幽微之處搜索，狹深委曲;而蘇軾的詞是向外部的廣闊世界馳騁，恢宏闊大。他的詞表現(xiàn)出一種超越時空的強(qiáng)烈要求，古往今來，天上人間，筆墨沒有一點(diǎn)拘束。于是，詞在他的手中得到了解放。
(選自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》，有刪改)
13.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是(2 分)
A.蘇軾的豪放詞顯示了新的方向，著眼于詞風(fēng)的創(chuàng)新，對后世發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。
B.《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人著重描寫了周瑜的英雄氣概，自己處于陪襯的地位，突出周瑜的不羈之才。
C.蘇軾的個別詞作中有著對人生意義的探討，很有理趣，耐人尋味。
D.蘇軾的詞表現(xiàn)出超越時空的強(qiáng)烈要求，筆墨沒有拘束，詞在他手中得到了解放。
14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(2 分)
A.作者認(rèn)為用“豪放”二字概括蘇軾的整個詞風(fēng)有以偏概全的毛病，所以并不贊成。
B.將雄偉的景色引入詞作中是蘇軾詞的共同特點(diǎn)，借以增強(qiáng)豪放的氣勢。
C.蘇軾的豪放詞都表現(xiàn)出鄙視名利、超脫世俗的態(tài)度，豪放中又見曠達(dá)。
D.作者認(rèn)為蘇軾將詞從內(nèi)心探索轉(zhuǎn)變成向外部世界馳騁，這是其詞作的革新意義所在。
15.本文介紹了蘇軾豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)，使我們對豪放詞有了進(jìn)一步的認(rèn)識。試用本文所談到的一種特點(diǎn)，結(jié)合你所熟知的一首詞作來談?wù)剬婪旁~風(fēng)格的理解。(4 分)
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五、本大題共3 小題，共12 分。閱讀《髻》(作者：琦君)，完成16—18 題。
(1)鄉(xiāng)下人的規(guī)矩，平常日子可不能洗頭。母親年輕的時候，一把青絲梳一條又粗又長的辮子，白天盤成了一個螺絲似的尖髻兒，高高地翹起在后腦。每年的七月初七，母親才痛痛快快地洗一次頭。
(2)母親烏油油的柔發(fā)像一匹緞子似的垂在肩頭，微風(fēng)吹來，一綹綹的短發(fā)不時拂著她白嫩的面頰。她瞇起眼睛，用手背攏一下，一會兒又飄過來了。她是近視眼，瞇縫眼兒的時候格外的俏麗。我心里在想，如果爸爸在家，看見媽媽這一頭烏亮的好發(fā)，一定會上街買一對亮晶晶的水鉆發(fā)夾給她。
(3)父親不久回來了，沒有買水鉆發(fā)夾，卻帶回一位姨娘。她的皮膚好細(xì)好白，一頭如云的柔鬢比母親的還要烏，還要亮。兩鬢像蟬翼似的遮住一半耳朵，梳向后面，挽一個大大的橫愛司髻，像一只大蝙蝠撲蓋著她后半個頭。
(4)我們?nèi)野岬胶贾菀院�，母親不必忙廚房，而且許多時候，父親要她出來招呼客人，她那尖尖的螺絲髻兒實(shí)在不像樣，所以父親一定要她改梳一個式樣。母親就請她的朋友張伯母給她梳了個鮑魚頭。在當(dāng)時，鮑魚頭是老太太梳的，母親才過三十歲，卻要打扮成老太太，姨娘看了只是抿嘴兒笑，父親就直皺眉頭。
(5)姨娘洗頭從不揀七月初七。一個月里都洗好多次頭。洗完后，姨娘抹上三花牌發(fā)油，香風(fēng)四溢，然后坐正身子，對著鏡子盤上一個油光閃亮的橫愛司髻，我站在邊上都看呆了。父親坐在紫檀木棍床上，端著水煙筒噗噗地抽著，不時偏過頭來看她，眼神里全是笑。姨娘遞給我一瓶三花牌發(fā)油，叫我拿給母親，母親卻把它高高擱在櫥背上，說：“這種新式的頭油，我聞了就泛胃。”
(6)母親不能常常麻煩張伯母，自己梳出來的鮑魚頭緊繃繃的，跟原先的螺絲髻相差有限，別說父親，連我看了都不順眼。那時姨娘已請了個包梳頭劉嫂。她每天給姨娘梳各式各樣的頭，什么鳳凰髻、羽
扇髻、同心髻、燕尾髻，襯托著姨娘細(xì)潔的肌膚，裊裊婷婷的水蛇腰兒，越發(fā)引得父親笑瞇了眼。劉嫂勸母親說：“大太太，你也梳個時髦點(diǎn)的式樣嘛。”母親搖搖頭，撅起厚嘴唇走了。不久母親也由人介紹了一個包梳頭陳嫂。有時劉嫂與陳嫂一起來了，母親和姨娘就在廊前背對著背同時梳頭。只聽姨娘和劉嫂有說有笑，這邊母親只是閉目養(yǎng)神。陳嫂越梳越?jīng)]勁兒，不久就辭工不來了。
(7)從那以后，我就墊著矮凳替母親梳頭，梳那最簡單的鮑魚頭。我點(diǎn)起腳尖，從鏡子里望著母親。她的臉容已不像在鄉(xiāng)下廚房里忙來忙去時那么豐潤亮麗了，她的眼睛停在鏡子里，望著自己出神，不再是瞇縫眼兒的笑了。我手中捏著母親的頭發(fā)，一綹綹地梳理，可是我已懂得，一把小小黃楊木梳，再也理不清母親心中的愁緒。因?yàn)樵谧呃鹊哪且贿�，不時飄來父親和姨娘瑯瑯的笑語聲。
(8)我長大出外讀書，寒暑假回家，偶然給母親梳頭，頭發(fā)捏在手心，總覺得愈來愈少。想起幼年時，每年七月初七看母親烏亮的柔發(fā)飄在兩肩，她臉上快樂的神情，心里不禁一陣陣酸楚。在上海求學(xué)時，母親來信說她患了風(fēng)濕病，手膀抬不起來，連最簡單的螺絲髻兒都盤不成樣，只好把稀稀疏疏的幾根短發(fā)剪去了。
(9)不久，姨娘因事來上海，帶來母親的照片。三年不見，母親已白發(fā)如銀。我呆呆地凝視著照片，滿腔心事，卻無法向眼前的姨娘傾訴。她似乎很體諒我思母之情，絮絮叨叨地和我談著母親的近況。我低頭默默地聽著，想想她就是使我母親一生郁郁不樂的人，可是我已經(jīng)一點(diǎn)都不恨她了。因?yàn)樽詮母赣H去世以后，母親和姨娘反而成了患難相依的伴侶，母親早已不恨她了。我再仔細(xì)看看她，她穿著灰布棉袍，鬢邊戴著一朵白花，頸后垂著的再不是當(dāng)年多彩多姿的鳳凰髻或同心髻，而是一條簡簡單單的香蕉卷，她臉上脂粉不施，顯得十分哀戚，我對她不禁起了無限憐憫。因?yàn)樗幌裎夷赣H是個自甘淡泊的女性，她隨著父親享受了近二十多年的富貴榮華，一朝失去了依傍，她的空虛落寞之感，將更甚于我母親吧。
(10)來臺灣以后，姨娘已成了我唯一的親人，我們住在一起有好幾年。在日式房屋的長廊里，我看她坐在玻璃窗邊梳頭，她不時用拳頭捶著肩膀說：“手酸得很，真是老了。”老了，她也老了。當(dāng)年如云的青絲，如今也漸漸落去，只剩了一小把，且已夾有絲絲白發(fā)。想起在杭州時，她和母親背對著背梳頭，彼此不交一語的仇視日子，轉(zhuǎn)眼都成過去。
(11)我怔怔地望著她，想起她美麗的橫愛司髻，我說：“讓我來替你梳個新的式樣吧。”她愀然一笑說：“我還要那樣時髦干什么，那是你們年輕人的事了。”
(12)我能長久年輕嗎?她說這話，一轉(zhuǎn)眼又是十多年了。我也早已不年輕了。對于人世的愛、憎、貪、癡，已木然無動于衷。母親去我日遠(yuǎn)，姨娘的骨灰也已寄存在寂寞的寺院中。這個世界，究竟有什么是永久的，又有什么是值得認(rèn)真的呢?
16.下列對文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(4 分)
A.作者從年幼時的記憶寫起，將幾十年的滄桑凝聚在兩個女人的發(fā)髻的變遷中，看似隨意道來，其實(shí)獨(dú)具匠心，字里行間蘊(yùn)藉著深沉的人生感思。
B.文章筆調(diào)清麗婉約，作者于平和的文字中，傳達(dá)至情至性，散發(fā)著幽幽的愴痛，給人一種哀而不傷、怨而不怒的美感。
C.第5 段寫姨娘送給母親一瓶三花牌發(fā)油，在母親看來，這是姨娘不懷好意的施舍，所以將之束之高閣，棄而不用。
D.“我”離家求學(xué)，母親和姨娘才得以由敵對關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榛茧y相依的伴侶，而“我”與姨娘的心結(jié)也隨之解開了。E.本文人物的神態(tài)描寫細(xì)致傳神，凸顯了母親和姨娘的性格差異，姨娘的新潮和母親的守舊形成了鮮明的對照，同時也表現(xiàn)了母親的善良、寬厚、隱忍。
17.作者以“髻”為題，并以此為視角回憶了母親與姨娘兩人的人生歷程。“髻”在文中象征了什么?(4 分)
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18.作者文末寫道：“這個世界，究竟有什么是永久的，又有什么是值得認(rèn)真的呢?”聯(lián)系本文，簡析作者
抒發(fā)了怎樣的人生感悟?(4 分)
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六、本大題共1 小題，共40 分。
19.請以“娛樂”為話題，寫一篇文章。
要求：①角度自定，題目自擬，文體自選(詩歌除外);
②不得少于800 字。
【試題答案】
北京市崇文區(qū)年度第二學(xué)期期末考試高一語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
一、(本大題共5 小題，每小題2 分，共10 分)
1.B 2.B 3.A 4.B 5.C
二、(本大題共4 小題，共9 分。前三道小題每小題2 分，第9 小題3 分)
6.A 7.D 8.B
9.答案：我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。
評分：共3 分。基本意思對給1 分，“事”“眾人”“遇”譯對給1 分，語句通順給1 分。
三、(本大題共3 小題，共21 分)
10.答案：阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為?”遂焚之。
評分：共4 分。必斷共8 處，答對2 處，得1 分。每錯答兩處扣1 分，扣完得分為止。
譯文：阮光祿在剡縣，曾經(jīng)有一輛漂亮的車子，來借的沒有不借給的。有個人要葬他的母親，心里想借卻
不敢開口。阮光祿嘆一口氣說：“我有了車子卻使人不敢來借，還要它干什么?”就把車子燒掉了。
11.答案：①作者一方面擔(dān)心面對元宵勝景會觸動自己昔盛今衰的感慨，所以不愿出去，以免加深自己的痛苦。另一方面卻又懷念昔日的歡樂，又想通過“聽人笑語”來重溫舊夢，給沉重的心靈一點(diǎn)安慰。(“怕觸動感慨”1 分，“懷念歡樂，想重溫舊夢”1 分)
評分：共2 分。意思對即可。
要點(diǎn)：②“指出對比的方面(今昔心境對比、人我樂哀對比、今昔外表對比)”2 分，答出兩點(diǎn)即可，今昔心境對比和今昔外表對比可合在一起答;“結(jié)合相應(yīng)詞句準(zhǔn)確分析”4 分;“指出對比手法的表達(dá)效果”2 分;
“語句通順”1 分，“表達(dá)有條理”1 分。
示例：這首詞從三個方面展開對比。一是今昔心境的對比：詞人當(dāng)年在開封時，“閨門多暇”“簇帶爭濟(jì)楚”，
盛裝打扮，心境悠閑歡樂;如今流寓臨安，心境落寞，從“謝他酒朋詩侶”句看出她謝絕了朋友的邀請，從“怕見夜間出去”句了解到她甚至不愿出去觀賞元宵勝景。二是人我心境的對比：在元宵佳節(jié)，他人“香車寶馬”呼朋喚友，“笑語”共賞元宵，熱鬧歡樂;而自己卻謝絕邀請，獨(dú)自一人在“簾兒底下，聽人笑語”，心境孤單凄涼。三是今昔外表對比：青春時期的詞人年輕貌美，“簇帶爭濟(jì)楚”，盛裝打扮;暮年時期卻“風(fēng)鬟霜鬢”，憔悴不堪，令人何等傷感。種種對比的運(yùn)用，更好地抒發(fā)了作者昔盛今衰之感和國破家亡、飽經(jīng)憂患之后的孤寂悲涼之情。
12.答案：①不盡長江滾滾來
②唯見江心秋月白
③君子博學(xué)而日參省乎己
③一蓑煙雨任平生
⑤氣吞萬里如虎
評分：共5 分。每空1 分，句中有錯該空不得分。
四、(本大題共3 小題，共8 分)
13.答案：B 評分：2 分
14.答案：D 評分：2 分
15.評分：共4 分。選出一首豪放詞(1 分)，點(diǎn)明豪放詞的一種風(fēng)格特點(diǎn)(1 分)，結(jié)合詩句加以分析(2 分)。
五、(本大題共3 小題，共12 分)
16.答案：C D 評分：共4 分。答對一項(xiàng)得2 分。答案超過兩項(xiàng)本題不得分。
17.要點(diǎn)：女子青春美麗的象征;母親與姨娘之間的心結(jié)。
評分：共4 分。共兩個要點(diǎn)，每個要點(diǎn)2 分，意思對即可。
18. 要點(diǎn)：風(fēng)光得意、失落委屈只不過是過眼云煙;人間的愛恨終將隨時光消逝，用溫柔敦厚的心，包容、化解生命中的一切愛恨貪癡。
評分：共4 分。共兩個要點(diǎn)，每個要點(diǎn)2 分，意思對即可。
六、(本大題共1 小題，共40 分)
19. (40 分)類別評分標(biāo)準(zhǔn)評分說明
一類卷
(40—34 分)
緊扣題意、中心突出
內(nèi)容充實(shí)、感情真摯
語言流暢、表達(dá)得體
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明
以37 分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動。符合一類卷的基本要求，又有創(chuàng)意、有文采的文章即可得37 分以上。
二類卷
(33—28 分)
符合題意、中心明確
內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)
語言通順、表達(dá)大致得體
結(jié)構(gòu)完整、條理清楚
以30 分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得30 分以上。
三類卷
(27—24 分)
基本符合題意、中心基本明確有一定內(nèi)容、但不夠充實(shí)語言基本通順、有少量病句結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以25 分為基準(zhǔn)分，適當(dāng)浮動。內(nèi)容單薄、語病較多的文章只能在25 分以下。
四類卷
(23 分以下)
偏離題意或立意不當(dāng)
中心不明確、內(nèi)容空洞
語言不通順、語病多
結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂
說明：每3 個錯別字扣1 分，重復(fù)的不計，最多扣3 分;不足字?jǐn)?shù)，每少50 個字扣1 分。沒寫題目扣2分;題目不恰當(dāng)扣1 分。
附：文言文翻譯
豫讓，是晉國人，以前曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏兩家大臣，沒什么名聲。他離開那里去侍奉智伯，智伯特別地尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時，趙襄子和韓、魏合謀滅了智伯;消滅智伯以后，三家分割了他的國土。趙襄子最恨智伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。豫讓潛逃到山中，說：“唉呀!好男兒可以為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛慕自己的人梳妝打扮�，F(xiàn)在智伯是我的知己，我一定替他報仇而獻(xiàn)出生命，用以報答智伯，那么，我就是死了，魂魄也沒有什么可慚愧的了。”于是更名改姓，偽裝成受過刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的刑人，才知道是豫讓，衣服里面還別著利刃，豫讓說：“我要替智伯報仇!’，侍衛(wèi)要?dú)⒌羲Ｏ遄诱f：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢人啊。”最后還是把他放走了。過了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識他了。路上遇見他的朋友，辨認(rèn)出來，說：“你不是豫讓嗎?”回答說：“是我。”朋友為他流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想干的事，難道不是很容易的嗎?何苦自己摧殘身體，丑化形貌，想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報仇的目的，不是更困難嗎?”豫讓說：“托身侍奉人家以后，又要?dú)⒌羲�，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧!”豫讓說完就走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過的橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：“這一定是豫讓。”派人去查問，果然是豫讓。于是襄子就列舉罪過指責(zé)他說：“您不是曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎?智伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地替他報仇呢?”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。”襄子喟然長嘆，流著淚說：“唉呀，豫讓先生!您為智伯報仇，已算成名了;而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個打算，我不能再放過您了!”命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說：“我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前您寬恕了我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。今天的事，我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報仇的意愿了，那么，即使死了也沒有遺恨了。我不敢指望您答應(yīng)我的要求，我還是冒昧地說出我的心意!”于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，說：“我可以報答智伯于九泉之下了!”于是以劍自殺。自殺那天，趙國有志之士聽到這個消息，都為他哭泣。
選自《史記·刺客列傳》__
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