為使眾多圍棋愛好者對圍棋的歷史有進一步了解，唯學網特別開設圍棋歷史文獻專題欄目，本欄目囊括眾多中國從古至今、各個歷史朝代的圍棋文獻，如我國現存最早的一篇關于圍棋理論的文章《弈旨》，宋朝時出現的第一部系統性古典圍棋理論《棋經十三篇》，中國古典圍棋史學上的“五賦三論”等等。本文將與廣大圍棋愛好者分享的“五賦三論”中的第二論三國魏應瑒的《弈勢》。
《弈勢》
三國·魏·應瑒
蓋弈棋之制，所（由來）尚矣！有像軍戎戰(zhàn)陣之紀，旌旗既列，權利蜂起，駱驛雨集，魚鱗鴈峙，奮維闡翼，固衛(wèi)邊鄙�；蝻椂輦涡哭]軿列；羸師延敵，一乘虛絕，歸不得合，迺見擒滅，淮陰之謨，拔旗之勢也�；蚩镌O無常，尋變應危，寇動北壘，衛(wèi)在南麾；中棋既捷，四表自虧，亞夫之智，耿弇之奇也。或假道四布，周爰繁昌，云合星羅，侵偪郊場，師弱眾寡，臨據孤亡，披掃強御，廣略土疆，昆陽之威，官渡之方也。挑誘既戰(zhàn)，見欺敵對，紛拿相救，不量進退，群聚俱殞，力行唐突，瞋目恚憤，覆局崩潰，項將之咎，楚懷之悖也。時或先謬，收奔攝北，還自保固，完聚補塞，見可而進，先負后克，燕昭之賢，齊頃之德也。長驅馳逐，見利忘害，輕敵寡備，所喪彌大，臨疑猶豫，算慮不詳，茍貪小獲，不知所亡，當斷不斷，還為所謀，項羽之失，吳王之尤也。持棋相守，莫敢先動，由楚漢之兵，相拒索鞏也。
擴展閱讀：中國古典圍棋史學的“五賦三論”是關于中國古代圍棋文獻的一個集合概念，該詞匯出于宋代•高似孫的《緯略》一書，高似孫曰：「棋有賦五，一曰漢馬融《圍棋賦》，二曰晉曹攄《圍棋賦》，三曰晉蔡洪《圍棋賦》，四曰梁武帝《圍棋賦》，五曰梁宣帝《圍棋賦》。棋有論三，一曰漢班固《弈旨》，二曰魏應玚《弈勢》，三曰梁沈約《棋品序》。有能悟其一，當所向無敵，況盡得其理乎？」。應瑒（公元177-217年），亦作“應玚”，汝南人，建安七子之一。應瑒的《弈勢》以兵法來類比圍棋的特性，其中，這句可視作當時對于圍棋理論的普遍認識：“見可而進，先負后克。長驅馳逐，見利忘害。輕敵寡備，所喪彌大。臨疑猶豫，筭慮不詳。茍貪少獲，不知所亡。當斷不斷，還為所謀。持棋相守，莫敢先動，由楚漢之兵，相拒索鞏也。”從中隱約可窺到“圍棋十訣”烙印的影子。這說明三國時候圍棋理論比前代進步了。有興趣的朋友可以查找本專題欄目更多圍棋類歷史文獻。
