為什么我們需要在瑜伽中把呼吸放在首位?
古代帕坦伽利(Patanjali)將瑜伽定義為一種心態(tài)，在這種心態(tài)中，我們所有有意識和無意識的信仰模式都會平靜下來。這是放下你對世界的所有想法(或下意識地相信)的過程，這樣你就可以看到事物的真實面貌。
這不是我們大多數(shù)人可以一蹴而就的事情，這就是為什么帕坦伽利為我們提供了一個 八支的修習(xí)計劃，讓我們朝著絕對清晰的狀態(tài)邁進——瑜伽的八支。
前兩個步驟，Yama 和 Niyama，是過上美好生活的指導(dǎo)方針，干凈的生活和健康的關(guān)系是首要任務(wù)。接下來，Patanjali 告訴我們練習(xí)學(xué)生最熟悉的瑜伽方面——體式(姿勢)和調(diào)息法(呼吸技巧)。然后我們被要求從外部干擾中解脫出來，進入冥想的三個階段，以三摩地結(jié)束——當(dāng)所有的心理噪音和習(xí)慣停止時，我們體驗到的幸福意識狀態(tài)。
前七個步驟都是為超然幸福的最終狀態(tài)做準(zhǔn)備，但我們通常不會以這種方式進行瑜伽練習(xí)。體式成為一種鍛煉、新奇或分散注意力的形式，而不是為一種有望帶來我們渴望的平靜和清晰的練習(xí)做準(zhǔn)備。那么，我們?nèi)绾我砸环N使其成為我們通往三摩地之旅的有效部分的方式來處理體式呢?通過將呼吸置于每一次練習(xí)的核心。
在你現(xiàn)在所處的位置和你所追求的平靜幸福狀態(tài)之間，有許多身體和心理障礙。Patanjali 告訴我們調(diào)息法擺脫了這些障礙，從而有可能實現(xiàn)冥想的目標(biāo)。換句話說，調(diào)息是冥想的理想準(zhǔn)備。當(dāng)以正確的意圖和技巧練習(xí)時，體式是調(diào)息的完美準(zhǔn)備。
雖然大多數(shù)瑜伽課都提倡“隨著呼吸移動身體”，但當(dāng)學(xué)生被迫與老師演示的節(jié)奏或配樂的節(jié)拍同步時，這幾乎是不可能的。我們都有不同的呼吸頻率，而讓身體與呼吸同步的唯一方法就是按照自己的節(jié)奏進行。在許多 vinyasa 課程中，這不是一個選擇。如果學(xué)生只專注于復(fù)制和跟上前面的老師，他們?nèi)绾文苷钡馗S自己的呼吸，沉浸在正念的運動和練習(xí)中而避免受傷?
那么瑜伽老師和學(xué)生如何才能將呼吸直接放在體式練習(xí)的核心呢?瑜伽療法中有許多方法可以幫助我們做到這一點，包括(但不限于)：
慢下來——按照自己的節(jié)奏走。如果你是一名瑜伽老師，試著讓你的學(xué)生跟隨他們自己的呼吸而不是你的暗示。如果您在要求學(xué)生練習(xí)之前保持序列簡單并進行演示，那么這比您想象的要容易。
練習(xí) Ujjayi 呼吸- 這種可聽見的“喉嚨呼吸”讓呼吸成為您注意力的中心。
4 部分呼吸——注意每次吸氣、呼氣和兩者之間的停頓。
根據(jù)呼吸的機制移動身體——呼吸移動身體，而不是相反。
將每個動作置于呼吸之中——在動作開始前開始呼吸，在動作完成后結(jié)束呼吸。
使用呼吸比率——計算吸氣、呼氣和停頓。
在練習(xí)體式時使用聲音——在做瑜伽姿勢時念誦咒語或其他聲音，以使呼吸更清晰，因此更容易注意到和體驗。
當(dāng)我們將呼吸作為體式練習(xí)的核心時，我們可以為調(diào)息和冥想做好身心準(zhǔn)備。我們還可以達到特定的治療效果。例如，在練習(xí) vinyasa 時念誦會延長呼氣，集中注意力，當(dāng)與 langhana(減少/平靜)姿勢配合使用時，可以對學(xué)生產(chǎn)生鎮(zhèn)靜作用。
當(dāng)我們的瑜伽練習(xí)在練習(xí)中將動作、呼吸、聲音和冥想聯(lián)系起來時，我們可以有效地創(chuàng)造條件進入專注的意識狀態(tài)。當(dāng)我們更多地了解我們的身體、思想和呼吸模式時，以這種方式練習(xí)也可以突出個性化練習(xí)的必要性。
完善棘手的體式很有趣。與呼吸一起工作是深刻的。將這一切與邁向瑜伽狀態(tài)的意圖結(jié)合在一起是變革性的。
來源：瑜伽客
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