01

在社會新聞事件中，有類事件是不會大面積報道和宣傳的，那就是自殺類新聞。

對于死者家屬而言，如果能以其他理由替代，就不會說是自殺去世。比如，這個人原本有心臟病，可能家屬就以突發(fā)心臟病去世來發(fā)訃告。

如果學校里發(fā)生了自殺事件，更不會廣泛公開報道的，因為不可以也不能。這是為了保護另一部分群體。

02

在民間，有種說法，叫自殺會傳染。我小的時候就見識到村里有個家族，陸陸續(xù)續(xù)有四個人死于自殺。那時候不懂，只聽大人們說“家鬼搞家人”。意思是，家里之前自殺的人的鬼魂，會引誘家族其他成員去自殺。

從唯物主義來說，這肯定不可信。

從心理學角度來說，又確實存在“自殺傳染”的現(xiàn)象。

1935年3月7日，著名的影星阮玲玉自殺身亡。

隨即，阮玲玉的數(shù)個影迷也自殺了。

上海戲劇電影研究所的項福珍女士，吞服鴉片自殺;

紹興影迷夏陳氏吞服毒藥自殺;

杭州聯(lián)華影院女招待員張美英也服毒自盡。

單是1935年3月8日這天，上海就有5名女性自殺，其他地方的追星成員也有多位自殺。

為什么會出現(xiàn)這樣的情況?

這就是“維特效應”。

加利福利亞大學圣地亞哥分校的一位社會學家認為自己找到了答案，他叫大衛(wèi).菲利普斯(David Philips),他認為罪魁禍首是所謂的“維特效應”(Werth Effect).

兩個多世紀前，大文豪歌德出版了一本小說，叫《少年維特的煩惱》。故事又驚悚又有趣，轟動一時。只是主人公維特以自殺告終。

由于影響過于強烈，在歐洲引起了一陣自殺潮，以致于好幾個國家都把這本書給禁了。

菲利普斯對當代的維特效應做了跟蹤研究。他的研究證明，只要報紙頭條一登出自殺新聞，在新聞曝光率高的地區(qū)，自殺率就會激增。菲利普斯認為，一些內(nèi)心飽受折磨的人讀了別人自殺的報道，就會效法這種做法，了斷自己。

是一種模仿，也是一種對他人的認同，是社會認同。

就是說，這些人根據(jù)其他陷入困境的人如何行動，決定自己該怎么做。

還有種情況，有的自殺，并非是直白的自殺，而是隱藏在一樁災難之中。

比如有些車禍就是如此。

研究人員發(fā)現(xiàn)，在自殺新聞高度曝光的地區(qū)，車禍發(fā)生率會明顯增加。自殺者不想讓別人知道自己是自殺而死，目的是為了保護名聲或不想讓家人蒙羞等。

這就是我上文所說的。

所以，面對這類事件，廣大新聞工作者不會做大肆宣傳，尤其對心智發(fā)育尚未完全的青少年群體，盡量少讓這類信息觸達到他們。

這是我們整個社會的義務(wù)和責任。

03

當有人跟你表達自殺想法時，該怎么應對?

當一個人說自己想自殺，其實是在向你表達痛苦，這個時候，你要做的，絕對不是勸，別說世界很美好，因為此刻在他眼里這個世界一點都不美好。也別做什么正面科普，談什么某某多難啊，你看看不也挺過來了嘛，不說這些。

你的說理，你的理性分析，對對方而言，是一種拒絕。是對他的狀態(tài)的拒絕，對他的遭遇的拒絕，對他的感受的拒絕。

你要做的而是要接納對方的情緒。

我說三遍：接納，接納，接納。

順著對方的情緒，理解他真的遇到了很難的事，甭管他遇到的事有多大，可能在你眼里都不值一提，但是對于這個人來說，就是大啊。

當一個人感受到自己被理解了，他的內(nèi)心就不再是一片黑暗。

還要一點很重要，就是不管對方是自殺想法還是具體自殺計劃，你都不能為他保密，要告知他的親人，一定要知道，自殺，是不保密的。沒有什么比生命更重要。

參考資料：1、【美】西奧迪尼.《影響力》

2、張瑋《歷史的溫度》

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