為使眾多圍棋愛(ài)好者對(duì)圍棋的歷史有進(jìn)一步了解，唯學(xué)網(wǎng)特別開(kāi)設(shè)圍棋歷史文獻(xiàn)專題欄目，本欄目囊括眾多中國(guó)從古至今、各個(gè)歷史朝代的圍棋文獻(xiàn)，如我國(guó)現(xiàn)存最早的一篇關(guān)于圍棋理論的文章《弈旨》，宋朝時(shí)出現(xiàn)的第一部系統(tǒng)性古典圍棋理論《棋經(jīng)十三篇》，中國(guó)古典圍棋史學(xué)上的“五賦三論”等等。本文將和廣大圍棋愛(ài)好者分享“五賦三論”中的第四賦南朝梁武帝的《圍棋賦》。
《圍棋賦》
南朝·梁·梁武帝
圍奩象天，方局法地。抨則廣羊文犀，子則白瑤玄玉。方目無(wú)斜，直道不曲。爾乃建將軍，布將士，列兩陣，驅(qū)雙軌，徘徊鶴翔，差池燕起。用忿兵而不顧，亦馮河而必危。無(wú)成術(shù)而好斗，非智者之所為。運(yùn)疑心而猶豫，志無(wú)成而必虧。今一棋之出手，思九事而為防。敵謀斷而計(jì)屈，欲侵地而無(wú)方。不失行而致寇，不助彼而為強(qiáng)，不讓他以增地，不失子而云亡。落重圍而計(jì)窮，欲佻巧而行促，劇疏勒之迍邅，甚白登之困辱�；螨埢^，或神變而獨(dú)悟，勿膠柱以調(diào)瑟，專守株而待兔。或有少棋，已有活形，失不為悴，得不為榮。若有苦戰(zhàn)，未必能平，用折雄威，致?lián)p令名。故城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，東西馳走，左右周章，善有翻覆，多致敗亡。雖蓄銳以將取，必居謙以自牧，譬猛獸之將擊，亦俛耳而固伏。若局勢(shì)已勝，不宜過(guò)輕，禍起于所忽，功墜于垂成。至如玉壺銀臺(tái)，車廂井欄，既見(jiàn)知于曩日，亦在今之可觀�；蚍墙俜浅�，兩懸兩生，局有眾勢(shì)，多不可名�；蚍剿木畚�，花六持七，雖涉戲之近事，亦臨局而應(yīng)悉�；蛉〗Y(jié)角，或營(yíng)邊鄙，或先點(diǎn)而亡，或先撇而死。故君子以之游神，先達(dá)以之安思，盡有戲之要道，窮情理之奧秘。
擴(kuò)展閱讀：梁武帝，蕭衍（464年-549年），是南梁政權(quán)的建立者，廟號(hào)高祖，在位時(shí)間達(dá)48年，在南朝皇帝中列第一位。梁武帝對(duì)圍棋之獨(dú)鐘的程度在歷代皇帝中無(wú)人可以匹及。梁武帝提倡圍棋，不但親手原創(chuàng)了《圍棋賦》，而且還纂修了《棋品》，使中國(guó)圍棋進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)期。據(jù)《隋書(shū)》記載，梁武帝撰《圍棋賦》一卷、《圍棋品》一卷、《棋法》一卷。
梁武帝蕭衍的《圍棋賦》妙在其棋理深度。蕭衍的《圍棋賦》里所體現(xiàn)的圍棋觀、人生觀是“失不為悴，得不為榮”。
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