國(guó)學(xué)時(shí)間‖人而無(wú)信，不知其可也

人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?

——《論語(yǔ)·為政》

【釋義】人如果失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什么。就像大車沒(méi)有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒(méi)有車杠與橫木相銜接的銷釘，它靠什么行走呢?”

【注釋】(1)輗：音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。

(2)軏：音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒(méi)有輗和軏，車就不能走。

【賞析】信，是儒家傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則之一�？鬃诱J(rèn)為，信是人立身處世的基點(diǎn)。在《論語(yǔ)》書中，信的含義有兩種：一是信任，即取得別人的信任，二是對(duì)人講信用。在后面的《子張》、《陽(yáng)貨》、《子路》等篇中，都提到信的道德。

在孔子的觀念中，誠(chéng)信的要義有三：

第一，它是做人的基本道德修養(yǎng)，所謂“人而無(wú)信，不知其可也”，沒(méi)有誠(chéng)信的人，簡(jiǎn)直就不配做人;

第二，它是與他人交往的基本準(zhǔn)則，只有誠(chéng)信，才能得到別人的信任，也才能成事，所謂“信則人任焉”;

第三，它也是治國(guó)理政的根本原則。據(jù)《論語(yǔ)·顏淵》記載，子貢向孔子請(qǐng)教如何治國(guó)，孔子說(shuō)要做到三點(diǎn)：“足食，足兵，民信之矣�！本褪亲銐虻募Z食、足夠的軍隊(duì)，以及百姓的信任。子貢問(wèn)，如果不得不去掉一項(xiàng)，先去掉哪一項(xiàng)呢?孔子回答：“去兵�！弊迂曈謫�(wèn)，如果再去掉一項(xiàng)呢?孔子說(shuō)去掉糧食。自古以來(lái)人總是要死的，如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任，那么這個(gè)國(guó)家就不能存在下去了。所謂：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”可見(jiàn)，在孔子看來(lái)，得到百姓的信任比什么都重要。

【延伸】

管子說(shuō)：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。”

墨子說(shuō)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！�

韓非子也說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)�！�

《呂氏春秋》甚至將誠(chéng)信上升到了“天道”的高度：“天行不信，不能成歲。地行不信，草木不大�！�…天地之大，四時(shí)之化，而猶不能以不信成物，又況乎人事�！�(見(jiàn)《呂氏春秋·貴信》)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是誠(chéng)信乃是天地運(yùn)行的根本法則，天上日月的東升西落，季節(jié)的寒來(lái)暑往，都很守信用;大地則隨四時(shí)的變化生養(yǎng)萬(wàn)物，也很有信用。既然誠(chéng)信是天地運(yùn)行的根本法則，人類的行動(dòng)難道能違背嗎?

【感悟】小到個(gè)人，大到政府，如果能做到誠(chéng)實(shí)不欺，就會(huì)得到他人的信任與支持;如果言而無(wú)信，背信棄義，最終則會(huì)落得一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。

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